PIRTIS
Rūpēdamies par tīrību un veselību, pēc smaga darba un pirms lieliem svētkiem, latvieši gāja mazgāties pirtī. Mūsdienās pirtī iešana pati par sevi ir svētku radīšana. Populārās somu  pirtis sāk atkal izkonkurēt mūsu pašu latviešu pirtiņa.
Lai vesels gars!

Pirtis senāk.
Latviešu pirts vēsture iesniedzas aizlaikos. To, kurš pirmais pirtī pēries, zina tikai tas, kurš pirmo pirti būvējis. Austrumeiropas vēstures avotos pirmās pirtis minētas viduslaikos, taču, spriežot pēc arheoloģijas pieminekļiem, tās pastāvējušas jau agrāk. Senās Krievzemes rakstītajos avotos pirts minēta 10. gs., Lietuvas dokumentos - 13. gs. Ziņas par Daugavas lībiešu pirti ap 1196.-98. gadu. sniedz Livonijas Indriķa Hronika ap (II, 7), stāstot, ka lībiešu pirtis atradušās netālu no kuģu piestātnes Daugavas malā. Arheologi Mārtiņsalas lībiešu ciemā atrakuši celtni – pirti. Tā bijusi 2,5x2,5 m liela dēļu vientelpas celtne ar akmeņu krāsni un mazu priekšnamu. Pirts tiešām atradusies tikai pārdesmit metru attālumā no pirts atradās Daugava. Indriķa hronikā par 1215.g. notikumiem minētas latgaļu valdnieka Tālivalža pirtis Trikātā. 1223.g. pirts minēta Atskaņu hronikā. Senāko Latvijas pirts attēlu 1661.gada pavasarī Grobiņā uzzīmējis Šveices mākslinieks J.R.Šturms.

Savu vērojumu, kā Dobeles apkārtnes latvieši mazgājas pirtī mums atstājis ārsts Lentilijs Rozins 1677.-1680. gadā.
"Pirtīs viņi (zemnieki) mazgājas jo bieži, gandrīz katru septīto dienu. Te viņi nesēžas ūdenī, bet kāpj lāvā un noguļas uz muguras pa lielākai daļai kaili un lielākā mērā svīzdami. Turpat ir arī kalpone (acīmredzot laitītāja), kas sasietu bērza zariņu slotu papriekš mērcē karstā ūdenī vai sārmā un tad to viegli vispār sit lāvā vispirms uz muguras, pēc tam uz vēdera gulošus, ko sauc pērties. Un tas nevienam nav par kaunu, jo tāda ir ieraža. Zemnieki, kad tie krietni sakarsuši, metas no pirts tūliņ līdz kaklam garām tekošā ūdenī (jo pirtis pa lielākai daļai top būvētas strautu vai upju malās) vai ziemas laikā vārtās sniegā un to dara pat trīs reizes no vietas, bez kādas kaites; šādā veidā esmu pats redzējis drudzi aizdzenam”. Jāatzīst, šis pēršanās veids pazīstams arī mūsdienās.

Ko vēl darīja pirtī bez mazgāšanās?


Uz sākumu